中國(guó)歷法改制新論（一）

中國(guó)歷法改制新論（一）

司月煒  15191008049

目錄

一、  中國(guó)歷法簡(jiǎn)述

二、  中國(guó)24 節(jié)氣的演變

三、  中國(guó)公歷陽(yáng)歷農(nóng)歷陰歷的由來(lái)

四、  中國(guó)24節(jié)氣與農(nóng)事安排

五、  天文、農(nóng)事與社會(huì)節(jié)假日要求歷法改制

六、  新舊歷法改制的原則

七、  新歷改制的具體安排

八、  新舊歷法的區(qū)別

正文

一、中國(guó)歷法簡(jiǎn)述

1、 何為歷法？

簡(jiǎn)而言之，就是推算年月日的長(zhǎng)度和它們之間的關(guān)系，制定時(shí)間順序的法則，就叫歷法。

古代先民，先有天文。人們根據(jù)地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的晝夜交替的現(xiàn)象，形成了“日”

的概念；根據(jù)月亮繞地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生的月相變化的現(xiàn)象，而形成“月”的概念；根據(jù)地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)產(chǎn)生的四季交替現(xiàn)象而形成了“年”的概念，這三個(gè)概念所依據(jù)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是互相獨(dú)立的。根據(jù)現(xiàn)有的測(cè)定，地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間為365.2422平太陽(yáng)日，這叫一個(gè)回歸年，而從一次新月到接連發(fā)生的下一次新月的時(shí)間間隔為29.5306平太陽(yáng)日，這叫一個(gè)朔望日。自古以來(lái)，人們就選取了回歸年和朔望月作為比日更長(zhǎng)的計(jì)量時(shí)間單位。以回歸年為單位，在一年中安排多少個(gè)整數(shù)月，在一月中又安排了多少個(gè)整數(shù)天的方法和怎樣選取一年的起算點(diǎn)的方法就叫歷法。在歷法中，一年又必*只包含整數(shù)個(gè)日，叫歷年。那么，如何安排年月日之間的關(guān)系，才能使每一歷年既是整數(shù)個(gè)日，而其長(zhǎng)度又很接近于一個(gè)回歸年的長(zhǎng)度為365.2422日，這就是歷法研究的內(nèi)容。不同的安排方法，就產(chǎn)生不同的歷法。過(guò)去按月亮的圓缺規(guī)律來(lái)推算的歷法叫“夏歷”，也叫“太陰歷”。演進(jìn)到漢武帝劉徹時(shí)歷法叫“太初歷”，再發(fā)展到后來(lái)的農(nóng)歷，比較適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)事安排，再加上24節(jié)氣在農(nóng)業(yè)上的推廣應(yīng)用，農(nóng)歷（陰歷）依然久傳不衰，且有發(fā)展之勢(shì)。我們今天采用的歷法是公歷，也叫儒略.格利歷，中華民國(guó)、中華人民共和國(guó)依然延用至今。

2、 中外歷法演進(jìn)

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，因農(nóng)事漁獵活動(dòng)，星戰(zhàn)之術(shù)的需要，以及各族勞動(dòng)人的長(zhǎng)期觀測(cè)刻木結(jié)繩記事的需要，各諸侯國(guó)制定出各自不同的天文歷法 。

司馬遷《史記.歷書(shū)》中《晉書(shū).天文志》所載：“魯有梓慎、晉有卜偃、鄭有裨蕚、宋有子韋、齊有甘德、楚有唐味、趙有尹皋、魏有石申夫。他們皆掌著天文，各論圖驗(yàn)。”特別是石申著有《天文》八卷，甘德著有《天文星占》八卷。

關(guān)于水金地火木土五大行星的知識(shí)要點(diǎn)，人們開(kāi)始有了比較詳盡的了解，從《開(kāi)元占經(jīng)》中引文得知：“甘、石測(cè)定了金星和木星的會(huì)合周期的長(zhǎng)度，并定火星的恒星周期為1.9年（準(zhǔn)確的應(yīng)為1.88年，木星為12年（準(zhǔn)確應(yīng)為11.86年），后又測(cè)出金星的會(huì)合周期為584.4日，土星的會(huì)合周期為377日。至此，五大行星概念已深入人心。為了便于觀測(cè)天文星座，人們天空恒星背景劃分成若干特定的部分，建立一個(gè)統(tǒng)一的坐標(biāo)系統(tǒng)，以此作為確定日月五星和許多天文現(xiàn)象發(fā)生的位置依據(jù)。”

春秋時(shí)期，人們沿黃、赤道帶將臨近天區(qū)劃分成28個(gè)區(qū)域的28宿體系已經(jīng)齊備，表明天文歷法的進(jìn)步。這也是農(nóng)牧漁獵生產(chǎn)對(duì)“天時(shí)”比較嚴(yán)格的要求有關(guān)。此時(shí)產(chǎn)生了一種取回歸年長(zhǎng)度為365.2422天，并采用19年7閏為閏周的歷法——古四分歷。這一回歸年數(shù)值比真正的回歸年長(zhǎng)度只多了11分鐘。

在歐洲，羅馬人與公元前43年采用的儒略.格利歷也是用的這個(gè)數(shù)值，但要比我國(guó)約晚500年，能較好的調(diào)節(jié)回歸年與朔望月長(zhǎng)度（古四分歷所用數(shù)據(jù)是29.499/940日的19年7閏法）。古希臘人默冬（meton）在公元前432年才發(fā)現(xiàn)，也比我國(guó)晚百*左右。古四分歷的兩個(gè)基本數(shù)據(jù)是當(dāng)時(shí)世界上非常先*的，他標(biāo)志著我國(guó)歷法已進(jìn)入比較成熟時(shí)期，當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)所采用的歷法都是四分歷，只是所規(guī)定的歷法起算年份（歷元）和每年開(kāi)始的月份（歲首）有所不同罷了。各地有了一年四季變化，便誕生了24節(jié)氣的劃分和安排，這時(shí)人們還不知道太陽(yáng)視運(yùn)動(dòng)的不均勻性，把一年平均分為24等分，即平均每過(guò)15天多設(shè)置一個(gè)節(jié)氣，它反映了太陽(yáng)一年內(nèi)在黃道上視運(yùn)動(dòng)的24個(gè)特定位置。所以說(shuō)：24節(jié)氣實(shí)際上是以一種特殊的太陽(yáng)歷，是我國(guó)各代歷法的重要組成部分，它對(duì)人們的農(nóng)牧漁獵生產(chǎn)生活起著重要的指導(dǎo)作用。

二、中國(guó)24節(jié)氣的演進(jìn)

對(duì)于農(nóng)事歷法，宗教祭祀活動(dòng)形成的節(jié)日，24節(jié)氣的演變，我們應(yīng)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)

由各國(guó)政府頒布的歷法，就是帶有人為規(guī)定的成份，強(qiáng)調(diào)司法執(zhí)行的統(tǒng)一性。如：春節(jié)、端午節(jié)、國(guó)慶節(jié)等，應(yīng)源于古代先民們從事農(nóng)牧漁獵生產(chǎn)中，逐漸認(rèn)識(shí)到日月星辰、春夏秋冬、月缺月圓等天文歷法，氣象物候方面的知識(shí)，發(fā)展到后來(lái)刻木記事。人們把日升日落作為“一天”，月缺月圓作為“一月”，莊稼從春種到秋收作為“一輪”，稱作“年”。春夏秋冬為節(jié)令，冷暖熱涼為四時(shí)氣象物候。久而久之，日有分節(jié)，月有月記，年有年時(shí)，逐漸演變成歲時(shí)節(jié)令的24節(jié)氣。

中國(guó)人崇尚十二，便有了“骨有十二節(jié)，人有十二像，地有十二層，天有十二重。”月有30天，年有365天，每四年一閏月，日有24小時(shí)，氣候有24節(jié)氣，表明有種內(nèi)在的規(guī)律性。

國(guó)外埃及人視尼羅河水漲落一周為一年，由此而創(chuàng)立了“太陽(yáng)歷”。把一年定為365天，這與地球繞日太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周的“太陽(yáng)年”時(shí)間，即365天5時(shí)48分46秒相比較，只差一天的四分之一，這在6000多年前已經(jīng)很準(zhǔn)確了。但是一年相差四分之一天并不覺(jué)得，再經(jīng)過(guò)4年后差一天，再經(jīng)過(guò)730年，歷法上的時(shí)間與實(shí)際時(shí)間差了半年，寒暑正好顛倒了過(guò)來(lái)。這種歲差給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)了麻煩。到了蘇美爾人，他們崇尚三十和六十，他們一月為30天，一年為360天，閏5天。北美瑪雅人崇尚二十，日升日落作為一天，月有二十天，年有十八月，余5天過(guò)節(jié)。印度人創(chuàng)造了“1~9”個(gè)自然數(shù)，阿拉伯人創(chuàng)造了“0”這個(gè)數(shù)，后來(lái)傳至世界各地，人們普遍使用推廣，為天文歷法的推算創(chuàng)造了條件，也為歲時(shí)節(jié)令的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

中國(guó)人夏商之際創(chuàng)造了“夏歷”，又叫“太陰歷”。西漢時(shí)，司馬遷等人創(chuàng)制了“太初歷”，元時(shí)，郭守敬創(chuàng)制了“授時(shí)歷”。明時(shí)，萬(wàn)歷年間，人們創(chuàng)制了“萬(wàn)年歷”。中華民國(guó)起，孫文宣布采用世界公用的羅馬儒略.格利歷，又叫公歷、陽(yáng)歷。埃及人和瑪雅人創(chuàng)制了“太陽(yáng)歷”，但后來(lái)西班牙、葡萄牙，英法美德意荷澳加等國(guó)先后占領(lǐng)殖民地，在殖民地實(shí)行殖民化，統(tǒng)一改用公歷。（未完待續(xù)）